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经典阅读级：趣味故事 |
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| 论语·卫灵公·第十五... |
| 发布：wybao
作者：老子
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论语·卫灵公·第十五（1）
卫灵公问陈于孔子。
孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。
军旅之事，未之学也。”
明日遂行。在陈绝粮，
从者病，莫能兴。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”
子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，
如以予为多学而识之者与？”
对曰：“然。非与？”
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子曰：“躬自厚而薄则于人，
则远怨矣。”
子曰：“不曰如之何如之何者，
吾末如之何也已矣。”
子曰：“群居终日，
言不及义，好行小慧，
难矣哉！”
子曰：“君子义以为质，
礼以行之，孙以出之，
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曰：“非也。予一以贯之。”
子曰：“由，知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者，
其舜也与？夫何为哉。
恭己正南面而已矣。”
子张问行。
子曰：“言忠信，行笃敬，
虽蛮貊之邦行矣。
言不忠信，行不笃敬
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知者不失人，亦不失言。”
子曰：“志士仁人，
无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，
友其士之仁者。”
颜渊问为邦。
子曰：“行夏之时，乘殷之辂，
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，虽州里行乎哉？
立，则见其参于前也；
在舆，则见其倚于衡也。
夫然后行。”
子张书诸绅。
子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，
邦无道如矢，君子哉遽伯玉。
邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。
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子曰：“躬自厚而薄则于人，
则远怨矣。”
子曰：“不曰如之何如之何者，
吾末如之何也已矣。”
子曰：“群居终日，
言不及义，好行小慧，
难矣哉！”
子曰：“君子义以为质，
礼以行之，孙以出之，
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曰：“非也。予一以贯之。”
子曰：“由，知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者，
其舜也与？夫何为哉。
恭己正南面而已矣。”
子张问行。
子曰：“言忠信，行笃敬，
虽蛮貊之邦行矣。
言不忠信，行不笃敬
服周之冕，乐则韶舞。
放郑声，远佞人。
郑声淫，佞人殆。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！
吾未见好德如好色者也。”
子曰：“臧文仲，其窃位者与？
知柳下惠之贤，而不与立也。”
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知者不失人，亦不失言。”
子曰：“志士仁人，
无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，
友其士之仁者。”
颜渊问为邦。
子曰：“行夏之时，乘殷之辂，
信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，
不病人之不己知也。”
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
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，虽州里行乎哉？
立，则见其参于前也；
在舆，则见其倚于衡也。
夫然后行。”
子张书诸绅。
子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，
邦无道如矢，君子哉遽伯玉。
邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。
子曰：“躬自厚而薄则于人，
则远怨矣。”
子曰：“不曰如之何如之何者，
吾末如之何也已矣。”
子曰：“群居终日，
言不及义，好行小慧，
难矣哉！”
子曰：“君子义以为质，
礼以行之，孙以出之，
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