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经典阅读级:趣味故事
论语·卫灵公·第十五...
发布:wybao   作者:老子
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论语·卫灵公·第十五(1)
卫灵公问陈于孔子。
孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。
军旅之事,未之学也。”
明日遂行。在陈绝粮,
从者病,莫能兴。
子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”
子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

子曰:“赐也,
如以予为多学而识之者与?”
对曰:“然。非与?”
曰:“非也。予一以贯之。”

子曰:“群居终日,
言不及义,好行小慧,
难矣哉!”

子曰:“君子义以为质,
礼以行之,孙以出之,
信以成之。君子哉!”

子曰:“君子病无能焉,
不病人之不己知也。”

子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
 

子曰:“由,知德者鲜矣。”

子曰:“无为而治者,
其舜也与?夫何为哉。
恭己正南面而已矣。”

子张问行。
子曰:“言忠信,行笃敬,
虽蛮貊之邦行矣。
言不忠信,行不笃敬
,虽州里行乎哉?
立,则见其参于前也;
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
无求生以害仁,有杀身以成仁。”

子贡问为仁。
子曰:“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,
友其士之仁者。”

颜渊问为邦。
子曰:“行夏之时,乘殷之辂,
服周之冕,乐则韶舞。
放郑声,远佞人。
郑声淫,佞人殆。”
 
在舆,则见其倚于衡也。
夫然后行。”
子张书诸绅。

子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,
邦无道如矢,君子哉遽伯玉。
邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

子曰:“可与言而不与之言,失人;
不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。”

子曰:“志士仁人,

子曰:“群居终日,
言不及义,好行小慧,
难矣哉!”

子曰:“君子义以为质,
礼以行之,孙以出之,
信以成之。君子哉!”

子曰:“君子病无能焉,
不病人之不己知也。”

子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
 

子曰:“由,知德者鲜矣。”

子曰:“无为而治者,
其舜也与?夫何为哉。
恭己正南面而已矣。”

子张问行。
子曰:“言忠信,行笃敬,
虽蛮貊之邦行矣。
言不忠信,行不笃敬
,虽州里行乎哉?
立,则见其参于前也; 子曰:“人无远虑,必有近忧。”

子曰:“已矣乎!
吾未见好德如好色者也。”

子曰:“臧文仲,其窃位者与?
知柳下惠之贤,而不与立也。”

子曰:“躬自厚而薄则于人,
则远怨矣。”

子曰:“不曰如之何如之何者,
吾末如之何也已矣。”
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
无求生以害仁,有杀身以成仁。”

子贡问为仁。
子曰:“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,
友其士之仁者。”

颜渊问为邦。
子曰:“行夏之时,乘殷之辂,
服周之冕,乐则韶舞。
放郑声,远佞人。
郑声淫,佞人殆。”

子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
 
在舆,则见其倚于衡也。
夫然后行。”
子张书诸绅。

子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,
邦无道如矢,君子哉遽伯玉。
邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

子曰:“可与言而不与之言,失人;
不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。”

子曰:“志士仁人,
子曰:“群居终日,
言不及义,好行小慧,
难矣哉!”

子曰:“君子义以为质,
礼以行之,孙以出之,
信以成之。君子哉!”

子曰:“君子病无能焉,
不病人之不己知也。”

子曰:“君子疾没世而名不称焉。”