1927年9月14日，法国尼斯的一场车祸夺走了49岁的舞蹈奇 葩--依莎多纳-邓肯的生命。当时她正亲自驾驶着她的马车奔驰， 不幸她的长围巾--她常用的舞蹈道具--被卷入了车轮中，使她受 了重伤而很快死去。

　　邓肯是将注释性的舞蹈提升到创造性艺术地位的先驱者，她 主张把舞蹈建立在自然的节奏和动作之上，并应用这种方法表现 作曲家勃拉姆斯-瓦格纳和贝多芬等人的作品。她21岁时自美国 赴英国，通过对古希腊艺术的研究，进一步从本能的舞蹈节奏出 发，建立了她的舞蹈体系，很快风靡全欧。她是在某一天突然发 现自己不穿芭蕾舞鞋却仍能跳舞的，从此将芭蕾的古典技术及其 各种辅助用品丢到窗外，赤脚舞蹈家也从此诞生了。

　　邓肯强调说，自己出生在海边，并受到“海浪和风”的巨大 影响。“每当树影婆娑，波涛涌动，雪花飘飘之时，我都会感动 ……感动于微风与轻柔的连结……”而舞蹈是邓肯个人对各种感 官和感情刺激所做出的，她在自己内心将那些未知的精神当作某 种生命的力量刺激出来，并使那种来自虚无的共鸣做出反应。它 在瞬间内将一种情调，无论是理性的还是非理性的，都变成了动 作。她说，她用“灵魂”去工作，大海那博大无边的威风迷人而 神秘，将她的想象刺激到激动异常的地步，这种感觉给予她某种 在肉体上超凡脱俗的力量，某种既短暂又永恒的超越。这使她举 止无畏，她的目空一切的姿态成了她整个生活的象征。

　　依莎多纳-邓肯游历了包括苏维埃俄国在内的整个欧美世界， 将舞蹈从人为的技术性限制中解放出来，为尔后的现代舞开创了 新的里程。在她创办的舞蹈学校里，这一切听起来像是世界上最 为简单的事情：

　　要用文字加以解释似乎是件非常艰深的事情，但当我站在即 使是最小和最穷的学生们的课堂上说：“用你的灵魂去倾听音乐。 此时此刻，当你倾听的时候，难道没有感到某种内在的自我还在 你的内心深处觉醒吗？---正是这种力量使你仰起了头颅，举起 了双臂，向着光明缓缓地走去”之时，他们却懂了。我以为，这 种觉醒是舞蹈的第一步。

　　有关她与邓南遮丶罗丹丶叶赛宁等一系列同时代艺术家之间 的风流韵事人们已经关注得太多了，但人们更应该记住的是她使 现代舞成为可能。这是一种解放而非束缚，所以她将她的盲目模 仿者们批评为“与我的各种思想背道而驰”，而她在临死前所说 的最后一句话是：

　　“再见了，我的朋友们！我将要走向光荣。”

　　1927年9月14日，伊莎多拉-邓肯围着的长围巾突然卷进汽车 轮子里，飞旋的车轮当场把她勒死。时年49岁。邓肯是当代伟大 的舞蹈家，是舞蹈艺术的伟大革新者，是现代舞蹈的先驱。

　　邓肯于1878年5月27日出生于美国旧金山。父亲是一位诗人， 母亲是乐师。邓肯降世不久，她一直随母亲生活。邓肯是四个孩 子中最小的一个。这一群兄弟姊妹，从小受母亲熏陶，个个都热 爱戏剧。可是，十分贫寒的家境使她们无法得到正规的艺术训练。

　　迫于生计，邓肯很小就开始给附近的孩子们做舞蹈教师。她 和姐姐一起，编创了各种优美的舞姿。她们用舞蹈来表现音乐的 旋律丶诗歌的意蕴和自然风韵。一次在伦敦的公共花园里，邓肯 展示了她优美的舞姿。一位贵夫人发现了她那优美的舞姿，并把 她介绍给上流社会，作私人表演。这时邓肯的名声已广为传播， 但生活仍旧窘迫。

　　1902年，邓肯到了巴黎，她很快名扬整个巴黎。此后，她到 过德国丶奥地利丶匈牙利，还到过希腊。1921年，苏维埃政府邀 请邓肯去苏俄，她满怀喜悦地踏上那片新土，并受到热烈欢迎。 不久，她同苏联诗人叶赛宁结婚。1925年，叶赛宁自杀，邓肯又 旅居巴黎。

　　“最自由的身体蕴藏最高的智慧”，这是邓肯的艺术目标和 准则。她从小就反对传统的芭蕾舞，认为芭蕾舞不是“真正的舞 蹈”，她的舞蹈理论深受柏拉图丶尼采丶卢梭和惠特曼等哲人的 美学思想影响，她开创的现代舞具有与传统芭蕾完全不同的豪放 风格，这种风格更属于美国。

　　邓肯的舞蹈在欧美红极一时，千千万万的观众为她倾倒。她 因此而被誉为“一代舞后”和“现代舞之母”的称号。