“仲春，令会男女，于是时也，奔者不禁。”这是《周礼》记载的3000年前居住在中原地区的先民们情爱生活的一幅风俗画卷。这种“龠舞笙鼓，乐既和奏”（《诗经》）的古老风俗，在今天的贵州省台江县还得以完整地保存和体现，它就是驰名中外的苗族姊妹节。

　　苗族姊妹节，苗语叫“浓嘎良”，以苗族青年女子为中心，以邀约情人一起游方对歌丶吃姊妹饭丶跳芦笙木鼓舞丶互赠信物丶订立婚约等为主要活动内容。它真实地展现了人类社会由母系氏族向父系氏族社会变迁过程中，妇女掌管政治丶经济和文化大权，统治社会一切事务的习俗。它是世界上最古老的情人节，是人文生态演化进程的一大奇观。

　　姊妹节的前身是“坡会”，据《姊妹节歌》记述：阿姣和金丹从小青梅竹马，两小无猜，长大后彼此爱慕，却遭到父母及族人的反对，被父母软禁，逼她嫁回舅家“还娘头”。阿姣不愿嫁去舅家，每天借口上山，用她装针线的竹篮偷偷地藏糯米饭给金丹吃，相约在野外谈情说爱。最终有情人终成眷属。苗族男女青年仰慕阿姣和金丹对爱情的执著，纷纷仿效他们上坡相会。姊妹节由此而来。据《苗族古歌》记述，苗族聚居的地区过去都过姊妹节，如今大部分地区已失传，唯有台江县还完整地保留着这一习俗。台江县域内各支系的苗族过姊妹节的时间不尽相同，大都在正月至五月间。最具代表性和影响力的，要数施洞地区的姊妹节。

　　施洞地区每年农历三月十三日至十六日过姊妹节，程序俗成不变。十三日，各村寨的姊妹们都上山去采撷南烛木叶丶姊妹花等花草树叶，制作黑丶红丶黄丶蓝丶白五色糯米饭。十四日下田捕鱼捞虾，凑钱购买鸭丶肉丶蛋等，于某家摆设“姊妹餐”宴请外房族的小伙子。十五丶十六日是节日的高潮。白天，姊妹们梳妆打扮，穿上最漂亮的衣裙，佩戴最华丽的银饰与小伙子在笙鼓场上跳芦笙木鼓舞；晚上，男男女女相聚于游方场上对唱情歌，谈情说爱。节日结束后，小伙子要回家了，姊妹们用竹篮盛装五色糯米饭，饭里藏匿松针丶椿芽丶辣椒等爱情标识，把自己的心思和爱情一起送给男子。一切尽在不言中，一切又在神秘中，一如《诗经》里描绘的那样：“子仲之子，婆娑其下。视尔如荍，贻我握椒。”

　　苗族姊妹节已在台江民间盛传了几千年，如今姊妹节已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。每年都有大批海内外专家学者丶游人前来旅游观光。