阳货欲见孔子，孔子不见，

归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，

遇诸途，谓孔子曰：

“来，予与尔言。

曰：怀其宝，

而迷其邦。可谓仁乎？”

曰：“不可。”

“好从事而亟失时，可谓知乎？”

曰：“不可。”

“日月逝矣，岁不我与。”

孔子曰：“诺。吾将仕矣。”

子曰：“性相近也，习相远也。”

子曰：“唯上智与下愚不移。”

子之武城，闻弦歌之声，

夫子莞尔而笑曰：

“割鸡焉用宰牛刀。”

子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’

君子学道则爱人，

小人学道则易使也。’”

子曰：“二三子，

偃之言是也。前言戏之耳。”

公山弗扰以费畔，

召，子欲往，子路不说，

曰：“末之也已，

何必公山氏之之也！”

子曰：“夫召我者岂徒哉！

如有用我者，吾其为东周乎！”

子张问仁于孔子，

孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”

请问之。曰：“恭宽信敏惠。

恭则不侮，宽则得众，

信则人任焉，敏则有功，

惠则足以使人。”

佛刖召，子欲往。

子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：

亲于其身为不善者，君子不入也。

佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”

子曰：“然。有是言也：

不曰坚乎，磨而不磷；

不曰白乎，涅而不缁。

吾其孢瓜也哉？

焉能系而不食。”

子曰：“由也，

汝闻六言六蔽矣乎？”

对曰：“未也。”

“居，吾语汝。

好仁不好学，其蔽也愚；

好知不好学，其蔽也荡；

好信不好学，其蔽也贼；

好直不好学，其蔽也绞；

好勇不好学，其蔽也乱；

好刚不好学，其蔽也狂。”

子曰：“小子，何莫学夫诗？

诗可以兴，可以观，

可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君。

多识于鸟兽草木之名。”

子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？

人而不为周南召南，

其犹正墙面而立也与？”

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？

乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

子曰：“色厉而内荏，

譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

子曰：“乡愿，德之贼也。”